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科技與人類關係3種看法 (車品覺)

By on November 9, 2022

本文作者車品覺，為紅杉資本中國專家合夥人、阿里巴巴商學院特聘教授暨學術委員會委員，為《信報》撰寫專欄「全民大數據」。

科技與人類的關係普遍有3種看法，第一類認為技術與科學是實現自己目的之手段，只是效能和價值大小之別，科技本身並無好壞之分，這是一種科技「價值中性」觀。另一類主張技術與科技不止於手段，認為其運用可反過來改變人類本身。

北京大學已故教授張祥龍曾經指出科技並非「價值中性」，他的這個看法與二十世紀德國著名哲學家海德格爾相類似，海德格爾曾對技術進行了一系列深入本質的探討，而成為學界公認對技術「存在論」提出嶄新概念的哲學家。對於技術，海德格爾相信應該從動態的視角去觀察，技術除了是一種工具，同時還體現了人和物的關係。

技術與科學是實現自己目的之手段，只是效能和價值大小之別，本身並無好壞之分。（新華社資料圖片）

前述的兩個觀點都對科技的發展抱着樂觀態度，反正科技為人類所用，有一點「人之初，性本善」的憧憬。但當人類社會與科技有更多融合及競爭時，性本善的樂觀看法就愈來愈站不住腳了。例如一間餐廳為了競爭而使用了高性價比的基因改造肉類，事前卻沒有告知客戶；又如電子商務平台運用大數據去激發顧客的購買慾，但沒有理會客戶可能已不能自拔，以致債台高築等問題。

那麼第三類看法來了，技術與科學本身隱含着某種危險，特別是當它發展到現代技術與科學的高端科技階段，對人類的影響就明顯變質，從主要是幫助人類，變成人類被控制，甚至把人類置於危險境地。

技術除了是一種工具，同時還體現了人和物的關係。（法新社資料圖片）

這種現象在深度智能化或自動化（包括人工智能及大數據廣泛使用後）的社會中可見一斑，某科網富豪曾經說過未來將會是小部分擁有科技能力的智慧人類，僅需要每天工作兩小時，就能過着舒適生活；相反，其他人就可能變得微不足道，終日為口奔馳。當然更直接的方式也是大家都不希望見到的武器裝備上的智能化。

這些武器泛指所有不顧一切甚至損人不利己的商業行為，科技在此充當着催化劑角色。這些都可能在短時間內發生的事情，也不用等到科幻電影中所說擁有強大智能的計算機「大佬」在操控世界，勞役人類的場面。

技術與科學本身隱含着某種危險，特別是發展到高端科技階段，對人類的影響就明顯變質。（法新社資料圖片）

(編者按：車品覺著作《覺悟．大數據》現已發售)

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